“Zabraniti vjernicima da ulaze tokom cijelog dana u hramove je nečuveno i nema uporište ni u jednom propisu, to je represija”!

Crkva pokazuje izuzetnu vitalnost u ovoj novonastaloj situaciji pri činjenici da je izrečena mjera da laici ne prisustvuju bogosluženju a Vaskrs je i najvažnije službe u toku godine. Vjernici pokazuju izuzetnu saglasnost, sadejstvo sa sveštenstvom, i mislim da smo za sada položili taj ispit i pokazali da nas nikakva spoljna uredba ili bilo kakva nova okolnost, a ovo jeste potpuno nova okolnost makar za naše pokoljenje, nije spriječila da dočekamo kraj posta i proslavimo Vaskrs kako treba u svoj punoći”, ocijenio je protojerej-stavrofor Gojko Perović, rektor Cetinjske bogoslovije.

On je gostujući u sinoćnjem vaskršnjem podkazu “Sve po Spisku” istakao da država, za razliku od Crkve, pokazuje jednu konfuziju što se ogleda i u postupanju policije ispred nekih hramova ovih dana i “što će izgleda raditi i sjutra”.

Obrazlažući svoj stav on je naglasio da to postupanje prije svega nije isto u svim gradovima (na Cetinju nema tih scena koje imamo ispred hrama u Podgorici) i da to što rade, s druge strane, ne rade ni po kakvom pozitivnom propisu, kao i da jedna objektivna okolnost, svjetski problem u Crnoj Gori poprima dimenzije zloupotrebe situacije.

“Briga za zdravlje je važna i to niko ne poriče, pa ni ljudi u Crkvi, i treba da se poštuju zdravstvene mjere. Ali demokratska društva i pravno uređeni sistemi pokazuju se demokratskim i pravnim a u totalitarnim režimima ova situacija će pokazati da su ti režimi skloni još većem totalitarizmu i dolazimo do njegovanja jedne kulture straha i represije i do situacije kao što je ova, koju je policija radila juče i danas ispred crnogorskih hramova.”

Protojerej-stavrofor Gojko Perović je istakao da je jedno da vjernici ne prisustvuju bogosluženju, ali zabraniti vjernicima da ulaze tokom cijelog dana u hramove je nečuveno i nema uporište ni u jednom propisu i ni u jednoj mjeri Nacionalnog koordinacionog tijela te da se radi o nepotrebnoj represiji.

“Dakle nije bilo razloga za tu reakciju, čak je bilo zloupotreba na pojedinim mjestima, gdje policija ne da građanima da se približe hramu sa obrazloženjem da to radi u dogovoru sa sveštenstvom. Onda je izlazilo sveštenstvo ispred hrama i polemisalo s policijom pa su na intervenciju sveštenika neko vrijeme propuštali ljude pa poslije opet zabranjivali. Tako da se vrši nepotrebna represija. Mislim da je ona kombinacija nečije nedobronamjernosti i prilične nesnalažljivosti ljudi na terenu. S druge strane imate situaciju da blizu mjesta gdje policija brani narodu da priđe, pedeset metara odatle, imate gužvu pred pekarom ili bankomatom i sl.”

Upoređujući opsadu hrama sa biblijskim scenama, otac Gojko je naglasio da je i stražarima kod Hristovog Groba, kada su vidjeli odvaljen kamen sa Groba i prisustvo anđela, prva emocija bila panika (kada su prestravljeni otrčali kod fariseja koji su ih posavjetovali šta da kažu – slažu) i kasnije kombinacija laži (što su začeci anticrkvene medijske propagande).

Rektor Cetinjske bogoslovije kaže da postoje i u takvom opsadnom stanju policajci koji se pričešćuju kao i oni koji kažu da moraju da postupaju po naređenjima ili oni koji se prave da ne vide ako nešto vide, jer “policija je ovaj narod i to smo vidjeli u toku veličanstvenih litija za odbranu svetinja da se ne mogu sprječiti ljudi da budu ljudi”.

Kroz istoriju Crkve ovo nije prvi Vaskrs na kojem se Sveta služba Božija služila bez prisustva vjernika, što pod uticajem ratova ili bezbožnih ideologija ili katastrofa, kazao je prota Gojko i podsjetio da u Bibliji na jednom mjestu kod proroka Danila piše, a kasnije se u Novom zavjetu citira nekoliko puta, da je najstrašnije vrijeme, nešto što je neki predznak i zadnjih vremena, tzv. gnusoba opustošenja, što znači da na mjestu koje je najsvetije bude potpuno opustošenje.

“I ovo koliko je, da tako kažem, vježba za našu vjeru i preispitivanje kako doživljavamo vjeru, da li sve radimo po automatizmu ili to šta smo navikli i čemu smo naučeni ovih 30 godina može da se primjeni na neki drugi način, da se pokaže nešto strpljenje i tako dalje, s druge strane može i da svjedoči o najavi neke nove epohe. A mi hrišćani bi trebalo da smo na sve spremni”, kazao je, između ostalog, protojerej-stavrofor Gojko Perović, rektor Cetinjske bogoslovije.