Ko je ikada mogao i u snu sniti da će Crna Gora, koja je bila imanje Cetinjskog manastira, otimati i manastir i manastirsko imanje, i da će od crkve koja joj je dala krštenicu tražiti da se legitimiše i pokaže svoju, kaže akademik Matija Bećković.
”Ćutali su kada su im poricali istoriju, preimenovali jezik i pismo, a stali u odbranu vjere znajući da ako im uzmu crkvu uzeli su im sve, ako crkvu odbrane nisu uzeli ništa. I kada se činilo da su se Crnogorci predali, da su pristali na sve i mogu bez svega, ustali su i pokazali da ne mogu bez onog najsvetijeg i najbitnijeg, svoje crkve i vjere u boga, navodi on.
Bećković dodaje su zgodne za poređenje litije u Crnoj Gori i demonstracije u Americi.
“I jedne i druge su protiv diskriminacije. Jedne su protiv vjerske i nacionalne, a druge protiv rasne diskriminacije. Jedni nose ikone i pjevaju tropare, a drugi pale i žare, mirne zabranjuju, rušilačke dozvoljavaju. Na litijama hapse monahe i sveštenike, na demonstracijama policajce i izgrednike. Jedni brane svetinje, drugi ruše spomenike. Kako kaže šef crnogorske policije na litijama su se pojavili četnici, što ženskoga roda, što oni koji se još ne briju.
Imao sam sreće da su mi zabranili među prvima da uđem u Crnoj Gori, dok je bilo stolica u čekaonici. Ovi novi moraju da stoje. Evo stigao je i Đoković. Hvala kad ja ne mogu u Velje Duboko, nek ni njemu ne daju u Jasenovo polje, ističe on.
Na pitanje kako će istorija pamtiti Đukanovića, on odgovara da nema tu ništa nije novo i originalno.
“Sve je to viđeno milion puta. Jedino što se Laki Luciano nije bavio teologijom. Ako nekoga interesuje šta će biti, neka pogleda neki od Kopilinih filmova. Pronaći će sve simbole i vidjeti da je unaprijed snimljeno sve što se danas događa u Crnoj Gori. Njegoš bi danas rekao:
Sjediš na tron nepravo uzeti,
ponosiš se skiptrom krvavijem,
kakvu sablju pričaš i Kosovo,
zar na njemu zajedno ne bjesmo,
pa ja rva i tada i sada,
ti izdao prijed i poslijed.
