Nakon što je gradonačelnik Sinja zatražio da romski orkestar prestane sa svirkom na gradskom trgu jer mu je zasmetala pjesma „Đurđevdan“, ulični svirači, uglavnom trubači, postali su tema pažnje širom Hrvatske. Najprije su zasmetali Zagrepčanima, zatim Osječanima, Zadranima, a na kraju i Dubrovčanima.
Portal „SiB“ navodi da Sinj nije jedini grad u kojem su trubači privukli pažnju građana tokom Badnjeg dana.
U Dubrovniku su, prema izvještajima, trubači svirali na Stradunu dok su stanovnici pjevali dubrovačke kolende. Pjesma „Đurđevdan“ također se mogla čuti, ali nije jasno da li je građanima zasmetala zbog same pjesme ili zbog učestalosti svirke.
U Zadru su trubači svirali na glavnoj gradskoj ulici, a portal „023.Zadar“ objavio je video u kojem se vidi da je varoš bila puna. Trubači su viđeni i na ulicama Osijeka, gdje je jedan od komentara bio: „Je l’ ovo Šabac ili Osijek?“
Dubrovački gradonačelnik Mato Franković izjavio je da su trubači došli i u Dubrovnik, ali da je zahvaljujući brzoj reakciji jednog sugrađanina, komunalna policija spriječila dalje sviranje na javnoj površini bez potrebne dozvole. Franković je istakao da ne ulazi u repertoar izvođača niti razloge njihovog dolaska, te je pozvao sugrađane da svako kršenje Odluke o komunalnom redu prijave kako bi se očuvao red i mir u gradu.
U Zagrebu su stanovnici prijavili policiji da su trubači ulazili u dvorišta, dolazili na vrata stanova i tražili novac. Policija je nakon izlaska na teren utvrdila da su muzičari državljani Srbije, starosti od 16 do 36 godina, ali nije potvrđeno da su svirali po ulicama ili tražili novac.
Gradonačelnik Sinja Miro Bulj na Fejsbuku je naveo da evropski gradovi u praznično vrijeme jasno uređuju program na javnim prostorima i da romska muzika, iako vrijedna poštovanja, nije primjerena za dane hrišćanskog sabranja i poštovanja otajstva rođenja Hrista, posebno na mjestu koje Sinju ima posebno duhovno značenje.
Svedoci događaja za „Slobodnu Dalmaciju“ tvrde da su članovi orkestra došli mirno, da su zapevali, te da su građani bili oduševljeni, što potvrđuje i činjenica da su ih čašćavali novcem.
