Reagovanje Nikole Radunovića, frontmena nekada popularne grupe „Perper”, na osude javnosti zbog njegove skandalozne izjave na jednoj ovdašnjoj televiziji, ući će u anale sunovrata logike. Nakon što je celu Crnu Goru zgrozio izjavom da svi oni koji sebe ne mogu nazvati Crnogorcima (građanskim ili kako god mislio) „verovatno zaslužuju da žive negde drugde”, Radunović se javio da pojasni kako smo ga, zapravo, pogrešno shvatili.

I kako je pojasnio? Tako što je bukvalno ponovio istu fašisoidnu tezu, samo je upakovao u oblandu „dobronamernog savjeta”!

U pokušaju da se opere od očiglednog šovinizma, Radunović nudi jeftinu zamjenu teza i prodaje maglu o američkom modelu gdje u toj državi postoji mnoštvo različitih nacionalnosti a gdje svi sebe nazivaju Amerikancima (kad se već savjetujemo, može da provjeri i da li je američki ili engleski jezik onaj koji se koristi u Americi pa da možda taj model primijeni i u Crnoj Gori, prim. aut.). Poručuje, dakle, da bi svi u Crnoj Gori trebalo da budu Crnogorci u građanskom smislu. Međutim, problem nastaje kada taj isti on u svom navodnom pojašnjenju dodaje da oni kojima se ne sviđaju trenutna zastava i trenutna himna treba da pođu negdje drugde jer bi tamo „bili srećniji”.

“I svi koji me poznaju, znaju da sam posljednja osoba koju interesuje bilo kakva vrsta nacional-šovinizma. Što više, gnušam se od njega u svim njegovim oblicima. Pomenuo sam u tom građanskom kontekstu Ameriku, u kojoj se svi ljudi koji su u njoj rođeni i žive tamo čitavi život, bez obzira što su im roditelji ili đedovi došli iz Irske, Italije i drugih zemalja, nazivaju Amerikancima. Zato sam kazao da bi za mene najprimjerenije bilo da mi, koji smo rođeni i proveli svoje živote u Crnoj Gori, budemo svi Crnogorci, da se ne stidimo tog naziva, da poštujemo zemlju u kojoj smo rođeni i u kojoj živimo na način da poštujemo njene simbole, a ne da, naprimjer, ne možemo da podnesemo da crnogorska zastava vijori ako pored nje nije još neka druga.

Zato je, dodaje, kazao, da oni koji nijesu u stanju da na taj građanski način poštuju svoju državu, možda treba, da bi bili lično srećniji, da žive neđe drugo – izvinjavam se što je u živoj emisiji to možda nedovoljno precizno rečeno pa se može tumačiti van konteksta, jer svakako mislim da svako ima pravo da bira đe će da živi”, rekao je Radunović.

Dakle, čovek se izvinjava tako što iznova poručuje: „Nisam mislio da vas protjeram, nego vam samo prijateljski savjetujem da se spakujete i odete ako nećete da klimate glavom pred simbolima koji su došli nakon referenduma 2006. godine a koji je kako tada, tako i sad, predmet koji dijeli građane Crne Gore. Zastava Crne Gore, sudeći po heraldici i istorijskim faktima bazira se na slavni Alaj barjak pod kojim su svi naši „Crnogorci“ (tad još uvijek Srbi) ginuli, dok samim tim poštovanjem simbola valjda „Crnogorci“ treba da poštuju i himnu koju je napisao Sekula Drljević, učesnik Petrovdanske fašističke Skupštine na Cetinju i saradnik fašističke Italije kao i ustaškog pokreta unutar Nezavisne Države Hrvatske. Izjava Radunovića, sudeći po svemu ovome, samo je ponovljena čuvenim usklikom rukometaša u vazduhu – „Ako ti smeta ti izađi“.

Ovo nije nikakvo objašnjenje, ovo je šovinizam „A” klase po modelu „svi nenjemački narodi da se isele iz Njemačke“. Savjetovati autohtonom srpskom, bošnjačkom, albanskom i hrvatskom narodu, koji je ovu Crnu Goru stvarao, krvario za nju generacijama unazad i čiji su preci vjekovima na ovom kamenu, da sreću traži „neđe drugo” samo zbog toga što ima drugačiji pogled na istorijske procese u Crnoj Gori i jer ne želi da se asimiluje u politički projekat DPS-a, neodoljivo podseća na najmračnije ideologije 20. vijeka.

Stoga, mora se postaviti pitanje za Radunovića i njegove ideološke blizance – da li je Srbin iz Crne Gore, Bošnjak/Musliman iz Crne Gore, Hrvat iz Crne Gore, Albanac iz Crne Gore prihvatljiv samo ako ćuti, plaća porez i ne talasa i da MORA da poštuje himnu i zastavu koja je došla čuvenom podjelom naroda na 55/45? Možda i ključno pitanje koje se može postaviti ovim nevjerovatnim tezama – da li Crna Gora, kao zemlja u kojoj nesporno živi srpski narod, da li je ona po tom modelu srpska i da li ijedan Srbin, bilo političar ili društveni aktivista TJERA nekog sa Cetinja da MORA da bude Srbin, ili je ipak obrnuta situacija da neko sa Cetinja tjera nekoga ko je nacionalni Srbin, Albanac, Bošnjak, Hrvat, da MORA da bude Crnogorac jer živi u Crnoj Gori? Uostalom, nije baš tako davno bilo vrijeme Kralja Nikole kada se 90+% naroda Crne Gore na popisu izjasnilo kao Srbi, a samim tim što su živjeli u Kraljevini Crnoj Gori, logično je da su bili Crnogorci. Stoga ovaj model „upakovan u oblande“ da svi moraju biti građanski Crnogorci, a ako im se ne sviđa, da mogu biti srećniji negdje drugo predstavlja prosto vrijeđanje zdrave pameti od strane novokomponovanih podlovćenskih mislilaca koji preko tzv. građanskih vrijednosti vrše tihu asimilaciju i segregaciju.

Tagovi