Deset pošasti za poraz egipatskih bogova

Deset pošasti za poraz egipatskih bogova

Deset pošasti pogodilo je faraonov Egipat prije nego što je pristao pustiti Božji narod. Prvih devet, koliko god dramatične bile, morale su se izraelskom narodu činiti kao neuspjesi. Bile su čudesne, ali jesu li djelovale? Što se tiče Jevreja, oni su i dalje bili zaglavljeni u ropstvu. Sa svakom pošasti, nade su morale rasti i biti ugašene jer je faraon stalno govorio „ne“.

Zašto je Bogu trebalo toliko dugo da uspije? Zašto su prve pošasti naizgled bile neuspješne? Da li mu je nedostajalo moći? Da li mu je ruka bila prekratka? Ne. Božja namjera u pošastima bila je višestruka.

Kao što „Deset uputa“ postaju simbol punoće Božjeg moralnog zakona, deset drevnih egipatskih zala predstavljaju punoću Božjeg izraza pravde i suda nad onima koji odbijaju da se pokaju.

Deset puta Bog, preko Mojsija, dozvoljava faraonu da promijeni mišljenje, pokaje se i okrene se jedinom istinskom Bogu, svaki put povećavajući težinu posljedica pošasti koje je pretrpio zbog neposlušnosti Njegovom zahtjevu. Deset puta faraon, zbog ponosa, odbija da ga Gospod uči i prima „sudove“ kroz pošasti, koje je na njegovu glavu izrekao Mojsije, oslobađalac u ime Božje.

Bog nije samo oslobađao narod Izraela u njihovu sudbinu: On je također slao poruku Egiptu. Egipat je u to vrijeme bio dominantna svjetska sila i posjedovao jednu od najrasprostranjenijih, najsloženijih i najstarijih religija na Zemlji. Bog je koristio pošasti da upozori i kazni cijeli religijski i politički sistem – i da oslobodi cijelu civilizaciju od ropstva lažne religije!

Objavljivao je istine za njih i za nas: za sve koji su čitali izvještaj o Izlasku od tog dana nadalje. Nisu samo Egipćani vidjeli stvarnost Božje moćne sile, već su svi okolni narodi čuli šta se dogodilo. Zaista, Rahava je svjedočila da je cijeli Jerihon čuo izvještaje i razumio ponešto o Bogu Izraela (Jošua 2:9-11). Ove pošasti, iako teške i kažnjavajuće, mnoge će dovesti do jedinog istinskog Boga.

Do vremena deset pošasti, Izrael je živio u Egiptu stotinama godina. U početku, za vrijeme Josifa, Izraelci su bili dobrodošli gosti. Ali kako su broj i moć izraelskog naroda rasli, egipatski faraoni počeli su Izraelce doživljavati kao prijetnju. Do vremena kada se Mojsije rodio, Izraelci su bili robovski narod koji je izgubio svoj pravi identitet.

Izlazak 2:23 pokazuje da su djeca Izraelova vapila za izbavljenjem. Ali ovaj stih ne opisuje kako vape „svom Bogu“, niti koristi bilo koje Božje ime. Ovi ljudi tražili su pomoć od bilo kojeg božanstva koje bi im je moglo pružiti. Stanovništvo je, u stvari, počelo obožavati egipatske bogove (Jošua 24:14). Egipatska religija ih je toliko iskvarila da više nisu ni znali ko je pravi Bog (Izlazak 3:13).

Kroz deset pošasti, Bog se objavljivao i Egipćanima i Izraelcima. Izraelci su zapravo iskusili prve tri pošasti jer su trebali saznati ko je Bog!

Neki stručnjaci vjeruju da je Egipat imao panteon od čak 2.000 paganskih bogova i boginja. Kroz pošasti, Bog je dokazao da je On jedino i svemoćno, božansko Biće svemira – „Onaj koji Jeste“ (Izlazak 3:14). Bog je prenio ovu poruku Mojsiju, a zatim upotrijebio ovog velikog čovjeka i deset pošasti da prenese istu poruku i Egipćanima i Izraelcima.

Šta je Bog govorio kroz deset zala?
Bog se suprotstavio lažnim egipatskim božanstvima, pokazujući svoju suverenost i vrhovnu vlast nad svojom tvorevinom. To je Njegovo. Šta su bila ta božanstva? Iz Svetog pisma saznajemo da idoli koje je čovjek napravio nemaju moć sami po sebi, ali oslanjanje na njih za pomoć i zaštitu je zapravo obožavanje demona (vidi, na primjer, Ponovljeni zakon 32:17 i Otkrivenje 9:20). Iza svakog idola stoje demonska bića.

Pogledajmo deset pošasti i egipatskog boga koji je u svakoj od njih bio potpuno poražen.

Prva krv: bogovi zmija
Značajno je da su se prve riječi koje je faraon uputio Mojsiju i Aronu odnosile na identitet njihovog Boga: „Ali faraon reče: ‘Ko je Gospod da poslušam njegov glas i da pustim Izrael? Ja ne poznajem tog Gospoda i neću pustiti Izrael.’“ (Izlazak 5:2). Za faraona, Mojsijev Bog bio je samo još jedno božanstvo.

Ali onda je Mojsije učinio čudo koje je pokazalo Božji identitet u odnosu na faraona, njegove čarobnjake i egipatske bogove: „…Aron je bacio svoj štap pred faraona i njegove sluge, i štap se pretvorio u veliku zmiju. Ali faraon je pozvao mudrace i vračare. Egipatski sveštenici koji se bave magijom učinili su to isto svojim magijskim umijećem. Bacili su svaki svoj štap, i štapovi su se pretvorili u velike zmije. Ali Aronov štap je progutao njihove štapove.“ (Izlazak 7:10-12)

Ovaj događaj krije više nego što se na prvi pogled čini. Za stare Egipćane, gutanje drugih zmija bio je poznati religijski simbol.

U egipatskoj mitologiji, moćni prvobitni bog zmija Nehebkau smatra se „prvobitnom zmijom“. Njegova slika prikazana je kao zaštitničko božanstvo na štapovima od slonovače. Njegovo obožavanje bilo je posebno popularno u ovom periodu egipatske istorije (sredina drugog milenijuma prije nove ere). Prema Čarobnim tekstovima kovčega (drevni egipatski mitološki zapisi napisani oko 2100. godine prije nove ere), Nehebkau je progutao sedam kobri, što mu je navodno davalo moć protiv štete od bilo koje magije.

To što je hebrejska zmija progutala egipatske zmije, u ime „Boga Izraela“, bio je zapanjujući prikaz nadmoći.

Nehebkau je takođe bio središnji bog egipatskog zagrobnog života (njegov posao je bio da ponovno ujedini mrtve s njihovom živom dušom). Zato je značajno da se ovo čudo dogodilo prvo, prije smrtonosnih pošasti koje su uslijedile.

Božji postupci preko Mojsija i Arona također su se smatrali uvredom za brojna druga egipatska zmijska božanstva, poput boginje Vadžet. Prikazanu kao zmija omotanu oko štapa, Egipćani su ovu boginju obožavali kao „Zaštitnicu Donjeg Egipta“, regije u kojoj se nalazio Gošen (a samim tim i Izraelci). Vjerovatno ste vidjeli slike njenog simbola kobre nošenog na pokrivalima za glavu faraona, što je simbolizovalo njihovu dominaciju nad Donjim Egiptom. Kada je Mojsijeva zmija progutala ostale zmije, poruka je bila jasna: Bog Izraela, a ne Vadžet niti faraon, bio je vrhovna sila u Donjem Egiptu!

Prije nego što su pošasti uopšte počele, Bog je zadao ovaj zapanjujući simbolični udarac egipatskim bogovima i faraonu. Ali to nije bilo dovoljno: „Tada Gospod reče Mojsiju: ‘Faraonovo srce je otvrdlo. On ne želi da pusti narod.’“ (Izlazak 7:14)

1. Voda se pretvara u krv
Prvom pošasti, Bog je udario najvažniji egipatski resurs: rijeku Nil. Voda je pretvorena u krv. Kada je Aron, Mojsijev glasnogovornik, dodirnuo „štapom“ Gospodnjim rijeku Nil, ona se odmah pretvorila u krv, sve ribe su uginule, a rijeka je zasmrdjela. Djelimično uspjevši ponoviti ovo čudo, faraonovi čarobnjaci također su pretvorili vodu u krv, ostavljajući faraona neimpresioniranim ovim velikim Božjim čudom. (Važno je zapaziti da je ovo obrazac kako lažna božanstva – u tradicionalnom hrišćanstvu „sveci“ i slično – potiru učinak koji bi spoznaja pravog Boga imala na ljudski um.)

Pretvaranje Nila u krv bio je još jedan ciljani napad na jednog od najvažnijih egipatskih bogova: Ozirisa, boga plodnosti, vegetacije i poljoprivrede. Egipćani su smatrali rijeku Nil „krvotokom“ Ozirisa. Kao glavni bog Nila, Oziris je davao život egipatskom carstvu. Kada je Bog pretvorio Nil u doslovnu krv, rijeka (i njen bog) postali su izvor široko rasprostranjene smrti i patnje.

Ovo čudo napalo je i druge bogove. Bog Hnum, za kojeg se pretpostavljalo da je čuvar izvora rijeke, očito je bio van dužnosti tog dana, ili barem nije mogao biti ravan Bogu Izraela. Hapi, bog godišnjih poplava Nila, također nije mogao odoljeti pošasti.

Hapi je smatran personifikacijom Nila i najvažnijim bogom plodnosti. Prema Enciklopediji Britanika, Hapi je predstavljen kao „debeo čovjek s otečenim, visećim grudima (kao pokazatelj prosperiteta), odjeven u pojas prikladan za stanovnika močvare ili slugu.“ Ali koliko god ta slika bila impresivna, demon iza tog idola nije bio zadovoljan nakon što je Božji potez dokazao njegovu nemoć.

S druge strane, Hnum je bio predstavljen s ovnovskom glavom i horizontalno uvijenim rogovima. Egipćani su ovog boga obožavali kao stvoritelja, za kojeg su vjerovali da je stvorio čovjeka od gline poput lončara. Bio je poznat i kao gospodar okolnog Prvog katarakta rijeke Nil, čuvar njenog izvora na jugu.

Bog je prije svega dokazivao da je njihov izvor života, rijeka Nil, pod Njegovom kontrolom. Također se suprotstavio varalici, bogu stvoritelju, Hnumu. Bog Izraela je svima davao do znanja da je samo On Gospodar stvaranja i života. Ovo čudo također je uvrijedilo druga egipatska božanstva, uključujući Nu, Naunet, Tefnut, Nehet-Weret i boginju ribe Hatmehit. Sedam dana voda u cijeloj egipatskoj zemlji ostala je u tom stanju, nepogodna za piće, savršeno dugo da se pokaže da je Gospod superiorniji od svih ostalih egipatskih bogova.

2. Žabe
Žabe su izašle iz rijeke i bile u njihovim kućama, u hrani, u odjeći, na svakom mogućem mjestu. Od najvećeg do najmanjeg, niko u Egiptu nije izbjegao pošast žaba. Faraonovi čarobnjaci pokušali su dovesti još žaba kako bi oponašali Božju moć, ali samo je Mojsije uspio otjerati žabe.

Osim što je bila odvratna, ova pošast vjerovatno je imala dramatičan uticaj na egipatski um. Najpoznatije egipatsko božanstvo žabe je boginja Heket. Heket, i žabe uopšte, simbolisale su porođaj i akušerstvo, kao i uskrsnuće. Predstavljajući regeneraciju, ponovno rođenje i plodnost, Heket je prikazana kao žena sa žabljom glavom. Međutim, ovaj navodno svemogući bog-žaba nije mogao ništa učiniti da zaustavi iznenadnu invaziju žaba i pokazao se nemoćnim pred Jehovom.

3. Vaške
Na Gospodnji nalog Mojsiju, Aronu je rečeno da ispruži svoj štap i udari prah zemaljski. Kada je to učinio, prah se pretvorio u vaške po cijeloj zemlji, na ljudima i životinjama. Ovo je bila posljednja pošast koja je zahtijevala Aronovo učešće, jer sljedeći set od tri pošasti dolazi riječju samog Mojsija.

Ova pošast bila je usmjerena na određeni dio egipatskog društva: sveštenike i vjerske vođe. Egipatske vjerske vođe trudile su se održati čistim i neokaljanim, posebno od ušiju. Egipatski sveštenici čak su uklanjali obrve i trepavice – sve što je moglo sadržavati parazite!

Ovu fobiju od ušiju primijetio je Herodot, grčki istoričar iz petog vijeka: „Sveštenici briju svoja tijela svaki drugi dan kako bi se zaštitili od prisutnosti ušiju ili bilo čega drugog podjednako neugodnog, dok obavljaju svoje vjerske dužnosti… Nose samo laneno rublje i cipele napravljene od papirusa… Kupaju se u hladnoj vodi dva puta dnevno i dva puta noću – i osim toga pridržavaju se bezbroj drugih ceremonija.“

Ova pošast bila je prava noćna mora za egipatske vjerske vođe! I bili su potpuno nemoćni da je zaustave. Konačno, faraonovi čarobnjaci su poniženi, nesposobni da se takmiče sa ovom silom mnogo većom od njih i moći koje su imali od svojih bogova i boginja, te izjavljuju: „Ovo je prst Božji.“

Geb (takođe poznat kao Seb ili Keb) smatran je bogom zemlje, često prikazivan kao guska ili čovjek ispružen u prašini. Dok se zemaljska božanstva u drugim kulturama obično smatraju ženskim, Geb je bio muškarac i sposoban za proizvodnju jaja, što predstavlja plodnost. Sama zemlja smatrana je njegovom kućom, a zemljotresi njegovim smijehom. Ali kada je Bog pokazao svoju suverenost nad zemljom i svime što je u njoj, donijevši pošast vaški, više nije bilo smijeha. Egipatski bog zemlje Geb bio je ućutkan.

8. Skakavci
Mojsije i Aron pristupili su faraonu s istim zahtjevom: „Pusti moj narod da mi služi“, i izrekli su presudu skakavcima ako se ne posluša. Ovo je bio drugi talas uništenja koji je uslijedio nakon grada, i svi usjevi koji su ostali netaknuti sada su bili potpuno uništeni rojevima skakavaca spuštenih s neba. Ovo čudo definitivno je uticalo na njihov izvor života. Udariši ih u njihove zalihe hrane, Gospod je pokazao mogućnost neizbježne smrti ako ne dođe do promjene srca. Pa ipak, faraon i dalje nije htio slušati.

Najezde skakavaca nisu neuobičajene na Bliskom istoku i u Africi, ali ono što je ovdje zadesilo Egipat bilo je na sasvim drugom nivou (Izlazak 10:14-15).

Ova pošast pogodila je brojna važna božanstva usjeva, uključujući bogove žitarica Nepera, Neprija, Heneba i Renenuteta, kao i Izidu i Seta, dva boga odgovorna za zaštitu usjeva nacije. Takođe je bila poraz za egipatskog boga Bastet, božanstvo u obliku mačke, za koje se pretpostavljalo da štiti usjeve od glodara i štetočina poput skakavaca. Ni Oziris, bog poljoprivrede, nije bio od velike pomoći. Oziris se smatrao vladarom smrti i života te rastuće vegetacije, a legenda kaže da je razvio poljoprivredu u Egiptu. Međutim, Oziris je bio mrtvo božanstvo, a ova pošast je samo pokazala koliko je bio beskoristan, zajedno s Bastet.

9. Tama
Tama je sada pala na Egipat, nenajavljeno, kao uvod u buduću sudbinu koju će egipatsko carstvo osjetiti ako se ne posluša poruka Gospodnja, a oni se i dalje budu obraćali svojim egipatskim bogovima i boginjama. Tri dana opipljive tame, toliko guste da se mogla fizički osjetiti, prekrila je egipatsku zemlju.

Donošenjem pošasti tame, Bog je pokazao svoju suverenost nad najmoćnijim egipatskim bogovima. Bog, koji je obožavan kao Re, Amon-Ra, Atum ili Aton, imao je moć nad svim ostalim bogovima. Obožavanje solarnog božanstva bilo je toliko važno da je tokom vladavine Akhenatena u 13. vijeku prije nove ere, faraon zabranio obožavanje bilo kojih drugih bogova osim sebe. Sunce, najpoštovaniji bog u Egiptu osim samog faraona, nije davalo svjetlost. Psihološki i religijski uticaj bio je dubok na Egipćane. Faraon je smatran „sinom sunca“. Tama je bila simbol smrti, suda i beznađa, potpuno odsustvo svjetlosti.

Bog sunca, Ra, imao je glavu sokola i tijelo čovjeka. Ovo božanstvo često se smatralo prvim kraljem, koji je vladao nad ljudima i bogovima na zemlji, a kasnije i na nebesima. Stari Egipćani vjerovali su da Ra može kontrolisati nebo, vrijeme, život i smrt. Postojali su i drugi bogovi sunca poput Atona, prikazanog kao žuto sunce sa zracima iz diska, te Horusa, prikazanog kao soko s desnim okom sunca ili jutarnje zvijezde.

Toliko o njihovoj moći. Svi su morali sjediti u tišini i porazu, a njihova oholost ugašena je sa suncem kojim su navodno upravljali.

10. Smrt prvorođene djece
Deseta i posljednja pošast pogodila je sve jednim udarcem – od faraona do običnog čovjeka, pacova i svih bogova koji su ih predstavljali (Izlazak 12:12). Faraon, kralj Egipta, bio je obožavan jer se smatrao sinom samog Ra i polubogom za Egipćane. Njegova porodica također je smatrana božanskom. Posljednja pošast uništila je posljednju „božansku“ porodicu Egipta – najdragocjenijeg faraonovog sina, prvorođenog, dio Panteona svemoćnih božanstava.

Nakon tame koja je obavila zemlju, faraon je pokušao „pregovarati s Gospodom“ i ponudio Mojsiju kompromis – puštanje ljudi, ali ostavljanje životinja. Ovo je bilo neprihvatljivo jer su životinje trebale biti žrtvovane Gospodu.

Faraon je tada izgovorio posljednju smrtonosnu pošast upozoravajući Mojsija: „Odlazi od mene! Pazi da mi više ne dolaziš na oči, jer onog dana kad mi dođeš na oči, umrijećeš.“ (Izlazak 10:28)

Mojsije je rekao: „Ovako kaže Gospod: ‘Oko ponoći proći ću kroz Egipat, i pomrijeće svi prvijenci u egipatskoj zemlji, od prvijenca faraona do prvijenca sluškinje, a i sve prvorođeno od životinja. I nastaće veliki jauk u cijeloj zemlji kakvog još nije bilo niti će biti.’“ (Izlazak 11:4-6)

Djeca Izraelova, koja su do tada bila pasivno poslušna, sada su dobila stroge upute – poznate kao „Praznik Pashe“, „Praznik beskvasnih hljebova“ i „Zakon prvorođenog“ – kako bi izbjegla posljedice posljednje pošasti.

Ova deseta pošast bila je direktna otplata za faraonov genocidni masakr jevrejskih dječaka i pokazala je da niko, čak ni božanski faraon, ne može odoljeti Božjem anđelu uništenja. Bog Izraela dokazao je da je jedini pravi Gospod života, koji drži ključeve smrti i groba.

Gospod je rekao Mojsiju: „Kad odeš i vratiš se u Egipat, učini pred faraonom sva čuda koja sam stavio u tvoju ruku. A ja ću dopustiti da mu otvrdne srce, da ne pusti narod. Recite mu: ‘Izrael je moj sin, moj prvijenac. Pusti mog sina da ide da mi služi. Ako ne pustiš, ubiti ću tvog sina, tvog prvijenca.’“ (Izlazak 4:21-23)

Oslobođenje i pouke
Nakon posljednje pošasti, Izraelci su konačno oslobođeni. Egipat, njegov faraon i njegovi bogovi bili su potpuno poniženi, a Izraelci su otišli sa darovima (Izlazak 11:1-3; 12:33-36).

Bog je ostvario svoj plan: „I Egipćani će znati da sam ja Gospod kad podignem svoju ruku na Egipat i izvedem iz njega Izraelove sinove.“ (Izlazak 7:5)

Međutim, izvođenje Egipta iz srca Izraelaca bio je teži zadatak. Četrdeset godina kasnije, samo dvojici od više od milion oslobođenih odraslih bilo je dozvoljeno ući u Obećanu zemlju (Izlazak 12:37; Brojevi 14:26-31).

Pouke deset pošasti su i danas istinite. Ljudska priroda se nije promijenila – uprkos čudima i Božjem zahvatu, ljudi se drže svojih sebičnih puteva. Faraon pokazuje koliko je teško napustiti vlastitu volju, a savremeni idolopoklonici stavljaju materijalno i sebično iznad Boga.

Božja sveobuhvatna moć i ništavnost ljudskih religija, filozofije i tehnologije sažeta je u deset pošasti: „Ja sam Onaj koji Jeste“ (Izlazak 3:14); „I sudiću svim egipatskim bogovima. Ja sam Gospod.“ (Izlazak 12:12).

„Ja sam Gospod, tvoj Bog, koji te je izveo iz egipatske zemlje, iz doma robovanja. Nemoj imati drugih bogova ispred mene.“ (Izlazak 20:2-3)

(RELIGIJA)