Povodom teksta objavljenog u “Vijestima” (https://www.vijesti.me/v/771073), objavljujemo integralni tekst odgovora iz Mitropolije, poslatih redakciji odnosnog medija prije gotovo tri mjeseca.
Zbog izostavljanja nekoliko akcenata iz tih odgovora u tekstu “Vijesti”, korisno je da se javnost upozna sa njihovom cjelovitom sadržinom.
Ostaje nejasno zašto je objavljivanje ovog teksta čekalo tri mjeseca.
..Najprije, u vezi sa takozvanim istorijskim revizionizmom iz uvoda Vaših pitanja.
Svaki čovjek na zemlji, slobodom koja mu je od Boga data, ali i kao građanin, ima pravo da iskaže svoje stavove o istorijskim ili savremenim događajima i ličnostima. Takozvani istorijski revizionizam se često razumije kao loša praksa sama po sebi, iako je potpuno jasno (što potvrđuju istoričari svih ideoloških boja) da je preispitivanje istorijskih ”istina” neophodno i u potpunosti imanentno naučnom metodu. Takođe, preispitivanje je u samoj ljudskoj prirodi. Bez neprestanog preispitivanja i vrednovanja svojih djela i postupaka, čovjek bi bio sličan beslovesnim bićima, vođen isključivo svojim instinktima i nagonima.
1. Da li Mitropolija crnogorsko-primorska prepoznaje važnost univerzalnog pristupa kulturi sjećanja, koji podrazumijeva jednak pijetet prema svim žrtvama?
Mitropolija crnogorsko-primorska, kao dio Crkve Hristove, neprestano njeguje ono što u svom pitanju nazivate ”kulturom sjećanja” i to na način da svakodnevno molitveno pominje znane i neznane, bogate i siromašne, moćne i slabe, koji su se upokojili u Gospodu. U potpunosti stojimo na hrišćanskom stanovištu da svako ljudsko biće zaslužuje molitvu, jer, kako kaže zaupokojena molitva, ”nema čovjeka da živi, a da ne griješi, Ti si (Bože) Jedini bez grijeha i Pravda je Tvoja Pravda vječna”. To je osnovni i najčešći način na koji se Crkva sjeća upokojenih, a osobito žrtava zločina.
Zločini su zločini bilo da su učinjeni u ime navodne dobrobiti države, etnosa/nacije, vjere, klase, težnje za moć i prevlast ili materijalne koristi.
Svaka žrtva, osobito nevina, zaslužuje dostojanstvenosjećanje. Međutim, i sve ostale žrtve, ali i svi drugi ljudi, zaslužuju makar grob. Nažalost, često se dešavalo da se mržnja živih širi i na grobove. Grobovi i pomen mrtvima ne mogu nikome da budu neprijatelji.
Ovo, dabome, ne znači, da nije potrebno jasno označiti ko je žrtva, a ko je dželat. No, život nas uči da se čak i te uloge nerijetko pomiješaju.
2. Kako komentarišete stavove da se u javnom djelovanju SPC ističe samo srpsko stradanje, dok se zločini drugih marginalizuju?
Istina je da se u pomenima Srpske pravoslavne Crkve češće pominju stradanja onoga naroda koji pripada toj Crkvi. Nema u tome ništa neprirodno, niti začuđujuće. Tako je i u svakoj drugoj zajednici.
Crkva je narod Božiji. Ono što je bol i stradanje naroda u jednom konkretnom okruženju i konkretnim istorijskim okolnostima, to se aktuelizuje i u crkvenoj stvarnosti. Crkva ne pravi nikakve programe i planove, niti ima nekakvu skrivenu agendu kojom neke žrtve ističe, a neke marginalizuje. To nije ni posao Crkve.
Upravo se čini da je suprotno. Kao da neki žele, sa svojih ideološko-političkih ili ko zna kakvih drugih razloga, da se ne pominju sve one žrtve, čiji spomen ne odgovara tim i takvim njihovim stavovima. Ne prosto da se ne pominju, već da im se, po mogućnosti, zatre svaki trag. Mnogi ,do današnjega dana ,zastupaju ideju da njihovi ideološki neistomišljenici, koje smatraju zločincima i/ili izdajnicima ne treba da imaju ni groba, niti im se smije držati crkveni pomen. To je, uvjeren sam, duboko pogrešno i ne može da doprinese zaliječenju rana.
Mitropolit Joanikije je nedavno vrlo jasno iznio stav, protiv koga, čini se, ne bi trebalo niko da ima ništa protiv – da sve žrtve i sve zločine treba popisati, da bi, kako je rekao, došli do pokajanja. Opšteg, svenarodnog pokajanja, a dodao bih, time i do svojevrsne katarze koja će da nam omogući da idemo naprijed, manje opterećeni tim stravičnim nasljeđem bratoubilaštva.
3. Može li se govoriti o selektivnoj istorijskoj memoriji ako se zanemarujue doprinos srpskog stanovništva u antifaštističkom pokretu?
Mislim da se ne zanemaruje doprinos niti srpskog niti bilo kog drugog stanovništva u antifašističkom pokretu. Borba protiv nacifašizma je imala širok front. Ono u čemu, očigledno, ne postoji opšta društvena saglasnost je pitanje šta je antifašizam i ko je antifašista. Ova zbunjenost je proizvod vrlo složenih okolnosti u kojima se odvijao Drugi svjetski rat, koji se u našoj zemlji preplitao sa krvavim građanskim ratom. Rasvjetljavanju svih spornih pitanja, nije, nažalost, doprinio ni poslijeratni period. Poseban je problem ocjena da li je svaki akter antifašističke borbe, u ratu i poslije njega, uvijek i nepogrešivo bio na strani istinskog ljudskog dostojanstva i slobode, koje je ta ideologija, bez ikakve sumnje, ozbiljno i sistematski ugrožavala.
4. Kako SPC danas tumači antifašističko nasljeđe Crne Gore – kao univerzalnu vrijednost, ili kao politički konstrukt bivšeg režima?
Antifašizam predstavlja izraz borbe za slobodu i dostojanstvo čovjeka u konkretnom istorijskom trenutku i protiv jasno određene ideologije koja ih je ugrožavala. Sličnim borbama je ispunjena čitava naša istorija, kao, uostalom, i istorija čovječanstva. Možemo da pretpostavimo da se te borbe neće završiti dok je svijeta i vijeka, budući da će uvijek da bude onih koji će da teže da tlače svoje bližnje kako bi se dočepali vlasti i ovozemaljske moći. Vjerujemo da će Carstvo Božije, koje će Bog konačno uspostaviti na kraju vremena, stati na kraj tom sukobu.
Naravno, mnogi režimi, sa svih krajeva, pokušavaju da antifašističkoj borbi daju sopstveni ideološki pečat i svoj način proglase za jedini ispravan. Ima i onih koji antifašizam koriste kao svojevrsnu ideološku batinu protiv svojih neistomišljenika, ne libeći se da se pritom služe istim ili sličnim metodima, kojima se koristio i nacifašizam.
Igor Balaban, protojerej
Mucite sektasi jedni, vi nijeste nikakva mitropolija Crnogorska, vi ste podruznica Beograske patrijasije koja je okupirala nase Crnogorske svetinje 1918, i postali eksponent najmracnijeg velikosrpskog klerosovinizma, indoktrinirali ste nazalost veliki broj Crnogoraca koji podrzavaju vasu sektu koja negira sve Crnogorsko, vi ste crkva koju su turci ukinuli 1459 kad i despotovinu srbiju i nije vas bilo sve do 1878, a svo to vrijeme Cpc je funkcionisala kao potpuno autokefalna i samostalna crkva sto joj je priznala i Carigradska patrijasija i Cpc je bila u katalogu Carigradske patrijasije iz 1851, izguglajte bravi jedni neznaveni, nikad ni Njegos ni sv Petar nijesu naveli da su vladike spc, nosiki su bijele kamilovke na glavi koje nose vladari autokefalnih crkava, ali neznalicama i betoniima je sve uzalud, glavni autoriteti su im masni i bradati popovi crkve srbije!
Tebi Ljeskopoljac reci govedo ili bravu, bila bi uvreda za te lijepe i plemenite zivotinje.
Stari bi ti rekli- Ti si jedno veliko nista.
Pricas o potpisivanju crnogorskih vladika??
Da si ista procitao osim Cukicevih Adzicevih tekstova u Pobjedi znao bi da su se potpisivali razlicito,od situacije do situacije..
Od Smjerni Mitropolit crnogorski,skenderijiski i primorski i trona srpskoga egzarh…Vladika Crnogorski, Vladika crnogorski i brdski do Vladika crnogorski i primorski i peckog trona ekzarh.
Znao bi i da se Ivan Crnojevic potpisivao kao Gospodar Zete.. ili Zetski Gospodar Ivan Crnojevic..
Znao bi i da Srpska Crkva nije ukinuta 1459..
Znao bi da da je u Peci stolovao sve do 1690 god.Pecki Patrijah, Arsenije Treci Carnojevic, porijeklom sa Cetinja, a da je onda nakon Austrijsko-Turskog rata, u kojemu su Srbi ucestovali na strani Austrije, zajedno sa vjernim narodom izbjegao preko Dunava u danasnju Vojvodinu, gdje je Crkva nastavila kontinuitet djelujuci na citavoj teritoriji Carstva, ukljucujuci i danasnje Crnogorsko Primorje do Kufina.
Naravno, kao dio te iste Crkve i kao cuvar njenog Peckog trona,nastavio je i da djeluje Mitropolit na Cetinju..
Toliko toga bi se imalo napisati, ali i ovo nijesam napisao tebe radi,vec istine radi.
izguglajte….dobra ti istoriska gradja ……..majko mila svakakva budala zemljom gazi
OVI MNTENEGTO ANTIFASISTI SAMOZVANI SLAVE FASISTE DOKAZANE KOJE SU UBILI NJIHOVI KOMUNISTI KRSTO ZRNO ONI MU PJEVAJU A ON SARADJIVAO SA ITALIJANIMA I NJEMCIMA I USTASAMA A MONTEUUSUPKOVICI SU PUKLI ONI SU PRVO OTPALI OD SRPSKE CRKVE I OD SVOG SRPSKOG RODA I SVA MUKA JE NA NJIMA I NEDOUMICA NA NJIMA
Srbosupku, da ista znas ne bi pisao tako, jebali te svi srpski popovi u guzi…cu, Crnogorci i Crna gora stara je bila slobodna vjekovima dokle su tvoji miljenici bili bez drzave i crkve, najveci robovi vjekovima su srbi, koji bi jos bili robovi da se osmanlisko carstvo nije raspalo, robovi k9ji slave poraze jer nikog u istoriji nijesu pobjedili, 1916 su ostavili narod okupatorima i kralj vlada i vojska bjezanija preko Albanije a jadni i siromasni Crnogorci im pomogli i na kraj su u znak zahvalnosti 1918 zajedno sa francuzima okupirali Cg , unistili i drzavu i Cpc, bravu opancarsko Surdulicki!
Crna gora….PatriJota ,natrag u skolu,,,nauci da pises pa se bavi pisanjem.Sramota je da ne znas da napises tacno naziv drzave u kojoj zivis.
p.s. Mozda sam trebao sve mailm ili malijim slovima…….xaxaxxaxaxax
Bravo Lješkopolje! Sve je to istina i normalni Srbi stide se ovih kao što ove gluposti piše taj Balaban da ne kažem balvan
Bijes mi se javi kad vidim sliku okupiranog Cetinjskog Manastira,temelja crnogorske države,iz kojeg nam srbijanska sekta stalno šalje negatorske,okupatorske,fašističke poruke! Da se poštuje pravni poredak,Ustav i zakoni Crne Gore ovi negatori i fašisti bi se odavno našli pod udar zakona i dobili zasluženu kaznu! Ali to se neće desiti dok god nam državu vode njihovi i Vučićevi pioni! U pamet se Crnogorci,zadnja je ura!
Pozivas se na Zakon ,a tvoja pisanija puna mrznje …….Vidi sebe majmun u zrcalu
Očima ne mogu viđeti,priznajem, posrbice, klerofašiste,Vučićeve poltrone i sluge,svi zajedno izdajnici i mrzitelji svega crnogorskog!
SUTITE MIRASEVI PEDERSKI SEKTASI..MOZETE SAMO DA SE UCLANITE U TRECU DALMATINSKU USTASKU PAROHIJU DA VAS FRATRI GUZE…OVO JE SPC…MORATE IM LJUBITI SKUTE
Drago, ali zasto se u ustavu iz 1905 crkva zove Cpc a ne spc, tada nije bilo Mirasa, zasto se u katal9gu Carigradskr patrijasije iz 1851 crkva zove Cpc i da ne nabrajam vise, ocekujem tvoj odgovor!
Ti si jedan debilni,neobrazovani,nepismeni ološ! I sve ovo pišeš za one Vučićeve smrdljive sendviče sa parizerom! Znaš ti dobro ko vas guzi,razne kačavende,pahomije i ostala pedofilska bagra,a vi im ljubite gadne,prljave ruke i padate ničice na pod pred tim nesojima!
Crna gora….ovo si ti akademice napisao
Tačno tako kako sljedbenici klerofašista i pedofila zaslužuju!
Slažem se da je istorijsko , a i svako drugo, preispitivanje dobro i poželjno !
Ali nove tvrdnje moraju biti plod novo utvrđenih činjenica , a ne gomile laži kojima se baca prašina na istinu .
Ne mogu se sluge okupatora izjednačiti sa borcima za slobodu nikako !
Džaba se SPC trudi da ofarba činjenice , pa je sa pravom dobila novo ime : „četnička crkva“ !
Kao što se đavo boji od krsta, tako se i ovo rasrbljeno i makarondžijsko govno što po cio dan pod raznim imenima ( Bjelica, Lješkopolje, Nikšić, Mirko, Paštrović…) visi na Borbi da prvi naškraba komentar, boji jedine pravoslavne crkve na ovim prostorima od pamtivijeka – SPC!
Kao i svakom konvertitu i izrodu koji je prodao vjeru za večeru izdaja mu razara i dušu i tijelo, pretvarajući ga u fukaru bez karaktera, bez osjećaja stida i srama i sa životinjskim nagonima. Što bi naš narod rekao, nije više za dvije nego za četiri noge.
Ne bi trebalo bacati bisere pred takve svinje, je izreka koja važi još od Hrista!
Kako god, živjele Crna Gora – Srpska Sparta i SPC! Dostojni naš Patrijarh i naši Episkopi!
ZLATNO JE GOVEDO KAKAV JE OVAJ NESRETNI JUNAC KUR OEROVIC..TJ NK…TJ. POTURCENJAK ..SUNECAK…LUDAK IZ RUDINA…NEBI GA OORAO KANADER KOLIKO BAZDI NA GOVNA KOMITSKA
MIRKANE TO STO SI NAPISAO JE ISTO KAO STO SE SADA SAMONAZIVATE. KOMETE…SERJANICI…USTASE…MILOVA MAGARAD..I SL..NAPISAO VAM USKOPLJENI NOVO ADZIC PA CITIRATE NEPISMENU BUDALU KO PAPAGAJI
Drago to nije napisao Adzic no postoje dokumenti iz tog perioda, izguglaj katalog Carigradske patrijasije iz 1851, , Atinsku sintagmu iz 1855, ustav knjazevine Cg na koji se vi cesto pozivate iz 1905 pa vidi kako se zvala crkva u Cg Cpc, nije istorija pocela od Novaka Adzica!da bi c9vjek o necemu pisao Drago , mora i nesto procitati, postoje dokumenti i arhive!